2013年2月6日 星期三

《大家的經濟學:給年輕人的入門經濟學課程》新書訊息

游藝文化創社巨獻,給您最好的經濟學入門




覺得經濟學不易入門,教科書艱澀難懂嗎?
覺得市面上的經濟書籍或財經專家令你似懂非懂,摸不著頭緒嗎?
想具備健全的經濟學概念,進而擁有更好的生活水準嗎?
想知道什麼樣的經濟體制能帶來最富足的社會,並為後代子孫建立繁榮的良好基礎嗎?

如果您有以上的任何疑問或期望,

大家的經濟學:給年輕人的入門經濟學課程》就是您不可不讀的好書!


本書將從人的行為與社會科學等一般常識與概念出發,按部就班教您如何像經濟學家一樣思考。這不僅是青少年教育不可或缺的一部分,也是每個現代公民必備的素養。

(本書翻譯自美國路德維希 · 馮 · 米塞斯研究所(Ludwig von Mises Institute)出版之 Lessons for the Young Economist


作者:羅伯特.墨菲(Robert P. Murphy)
譯者:施奕如、吳芬芳、林俊宏、廖綉玉、蔡明穎、游懿萱、陳宗佑


ISBN 978-986-892540-3  / 328 頁

定價 399 元 

特價 319 元


(大量訂購另有優惠,歡迎您以email洽詢相關資訊: latelier.tw at gmail . com )


內容概述


羅伯特.墨菲(Robert P. Murphy)博士以清晰的思考邏輯及豐富的經濟學知識,為我們帶來了《大家的經濟學:給年輕人的入門經濟學課程》,這本絕佳的經濟學入門書籍。本書內容條理清晰,編排井然有序,並在傳統經濟學與奧地利學派的觀點間達成巧妙的平衡。於是,本書不僅可為學生打下良好的基礎,以利將來進一步深入學習經濟學,並能引導不諳經濟學的讀者領略奧地利學派特有的邏輯思考,清楚分析許多政策對經濟的影響。

本書不像坊間許多經濟書籍,書中沒有過分艱澀及技術性的詞彙;也不會像許多「通俗」讀物一般,以大眾文化或不真誠的語彙嘗試「貼近」青少年,而令讀者感到不耐。本書行文優美流暢,而無過分花俏之處,清楚展現了本書作者對經濟學知識的熱情。更重要的是,本書作者態度真誠,按部就班詳盡解釋經濟學的各處細節,絕無虛情假意。結果十分平易近人,而不失言之有物。

本書累積了作者日常寫作及教學的豐富經驗,故本書各頁及各章節之間的連結十分緊密。也因為如此,即使作者憑藉著數百年來經濟學科的發展及知識寫作本書,筆端卻充滿著作者親身教授經濟學而得的獨特見解,結果便是原創性十足的本書。

即便是專業的經濟學家,也可以從本書中獲益甚多,從中領略許多經濟學理論的細節之處,而不會覺得枯燥無味。此外,本書不僅可作為青少年入門經濟學的絕佳讀物,並可使一般成年人充分了解健全的經濟學原則。無論您是企業主,還是市井小民,本書提供的經濟學知識都能讓您在做各種決定時有更完善的資訊可供參考,並能使您的子女成為現代民主社會中負責任的公民。

游藝文化誠摯邀請您閱讀《大家的經濟學》,一起為明天更美好的經濟與社會努力。


作者介紹


本書作者羅伯特•墨菲(Robert P. Murphy)為紐約大學經濟學博士。於大學母校希爾斯代學院(Hillsdale College)任教三年後,墨菲博士轉往金融圈,於知名經濟學家阿瑟•拉弗(Art Laffer)手下從事資產管理及經濟研究。墨菲博士目前經營網路經濟諮詢平台 Consulting by RPM,並擔任美國獨立研究所(The Independent Institute)研究員,以及能源研究所(Institute for Energy Research)資深經濟學家,專研氣候變遷的經濟學。作為職業經濟學家,墨菲博士深知社會大眾瞭解健全經濟原則的重要性。為此,他寫了許多見諸報端的經濟文章與書籍,並接受電台及電視訪問。墨菲博士並曾出席美國國會聽證會,說明美國貨幣政策與油價的關係。代表作有《資本主義之政治不正確指南》(The Politically Incorrect Guide to Capitalism)及本書《大家的經濟學:給年輕人的入門經濟學課程》(Lessons for the Young Economist)。






譯者介紹


作者序


中華經濟研究院  吳惠林  研究員  推薦序


清華大學經濟系  黃春興  副教授  推薦序


發行人的話


目次(pdf)


第一課(pdf)


相關網路資源

《大家的經濟學》相關網路資源

以下介紹本書相關網路資源,提供讀者進一步參考

(除特有註明者,底下的內容皆非由游藝文化提供製作,故游藝文化對以下聯結的內容正確或完整與否不負任何責任。但游藝文化在此對願意花時間及精力向大眾介紹奧地利及自由市場經濟學的諸位致上最高的敬意。游藝文化並在此竭誠歡迎任何有識之士推薦其他資源,一起為充實大眾的經濟知識盡一份心力。)

中文

經濟學的核心是什麼?本書作者羅伯特.墨菲主講

中文字幕由游藝文化委託江健新先生與趙盛慈女士製作。

『奧地利經濟學派』與『主流經濟學』之別──Walter Block


由 Tim Gravis 製作本影片中文字幕。《百辯經濟學》作者Walter Block在此舉出許多例子,並十分生動地描述了奧地利經濟學與一般市面上主流經濟學的看法,能使讀者更清楚地瞭解奧地利經濟學派的價值。

黃春興個人網站


本書推薦序作者之一,也是不遺餘力推行奧地利經濟學的清大經濟系黃春興老師製作了這個網站。其中有許多他寫作的報章文章、學術著作、及教學資源,十分值得各位參考。

吳惠林老師


中華經濟研究院研究員吳惠林老師不僅為本書寫作推薦序,並堪稱當今國內奧地利經濟學派第一把交椅。您可以在網路上搜尋他的評論文章與發言,進一步瞭解他的真知灼見。

曉の財金學院


一個由網友製作的財經資訊網站,其中有許多經濟學相關影片,中文字幕均由他個人花時間精力完成。

經濟新潮社

出版了一些絕佳的奧地利及自由市場經濟學書籍,特別推薦

《一課經濟學》Economics in One Lesson by Henry Hazlitt 英文)、

《你的錢,為什麼變薄了?:通貨膨脹的真相》What Has Government Done to Our Money by Murray Rothbard 英文)、

《看得見與看不見的:人人都該知道的經濟真相》That Which is Seen, and That Which is Not Seen by Frederic Bastiat 原文為法文,英文翻譯版可從此處下載)、

以及《百辯經濟學》Defending the Undefendable by Walter Block 英文


《為什麼經濟會搞砸》How an Economy Grows and Why It Crashes


一則十分有趣的經濟寓言故事,以漫畫的方式教導讀者經濟興衰如何形成,特別適合年齡較小的讀者。本書作者 Peter Schiff 是美國知名的股票經紀人,他改編父親 Irwin Schiff 寫作的故事,使之更契合當今美國的政經局勢。如您知曉美國歷史與政治,便更能瞭解全書的趣味。(如果您想瞭解更多他的經濟評論,除以上曉の財金學院以外,您還可以參閱此網站的某些影片,或是他的其他著作。)

英文


本書原文本 Lessons for the Young Economist 網頁


本書原文本教師手冊



本書原文本出版社,位於美國 Auburn, Alabama,是世界知名的奧地利經濟學研究重鎮,內有各種奧地利經濟學著作及講演影片。

Learn Austrian Economics


由知名奧地利經濟學及歷史學家 Tom Woods 整理出的奧地利經濟學學習資源網頁。

LewRockwell.com


Lew Rockwell 是米塞斯研究所的創辦人,本網站收集了許多奧地利經濟學以及自由意志主義(libertarianism)的文章。

《大家的經濟學》發行人的話

相信大家都看到了2008年以來,世界金融、經濟、與政治的危機。而直至數年之後的今天,即便有了眾多的經濟學者專家、企業領袖與政治人物的各種說法與刺激措施,我們還是沒有脫離險境:物價上漲、各國國債大增︑薪資水準停滯(甚至下降)、更重的稅負、青年失業率居高不下、中高齡就業者無法退休、社會福利制度難以為繼、以及更差的生活品質。這些問題仍然深深困擾著我們。

要知道怎麼解決這些經濟問題,不僅必須先瞭解這些問題發生的成因與原理,還要具備健全的基本經濟學原則。然而,這幾年來我們尚未從危機中脫困的事實充分證明了,政府官員與政治人物在乎他們的權力與利益遠遠勝於關心這些重要的議題,許多在電視與報章雜誌上高談闊論的「專家」也對這些議題的內涵一無所知。即便是許多成就不斐的意見領袖,他們也往往只為自己代表的團體爭取更多利益,而沒有考慮他們提倡的政策到底會帶來什麼後果。

久而久之,我們的政策制定與執行因循苟且,問題也越來越嚴重。而受到唯利是圖的政客與言不及義的新聞媒體等影響,一般民眾也對這些問題置若罔聞:許多人只在乎政府能拿出什麼新的政策或福利照顧他們的需要,而不願試著以一己之力改善生活水準。於是,政治論述的重心便從如何建立一個使大家可以安居樂業的社會,慢慢的轉移至如何分得更多的政府預算。無論是各種企業要求政府給予紓困與優惠,還是社福與各種藝文團體請求政府給予更多經費與補助,抑或是剛出社會的年輕人競相報考公職與公營事業職缺,希望政府能提供一份收入穩定的工作:這些現象都顯示了這個事實。

隨著這個思想於民主選舉中逐步發展,經濟於是一天比一天衰弱。而百姓忙於生計,無暇顧及這一切到底如何發生。各種新聞事件便給了政客與媒體源源不絕可供操作發揮的議題。最後,我們的民主社會中各個族群反而因為各自的利益衝突而逐漸分崩離析(君不見日前軍公教與勞保福利制度的差異造成了多大的社會對立),結果就是如十七世紀英國政治哲學家霍布斯(Thomas Hobbes)在其《利維坦》(Leviathan)一書中所說的「所有人對所有人的戰爭」(Bellum omnium contra omnes; war of all against all),每個人均為己「合法」搶奪現有的資源。極其諷刺的是,這種狀況竟然出現在最「進步」的民主社會。(霍氏認為,這種「所有人對所有人的戰爭」發生於人尚未形成社會時的「自然狀態」。)

然而,亡羊補牢,猶未晚矣。我們不必絕望,因為我們永遠不會失去作為每一個個人的共同特性。本書的第二課與第三課闡述了這些特性。例如,每個個體都會從事有目的的行動,而討論群體的目的有其問題;此外,每一個個體都有其主觀而各異其趣的偏好順序,而這些偏好無法加總。這些原則看來與經濟學毫無關聯,但正如本書之後章節的演示,經濟學的許多重要原理確實可由這些原則導出。

此外,這些原則背後更顯示了一個事實:認識每一個「個人」存在的事實,即是我們修補如今社會四分五裂的關鍵。我們今天常使用英文的individual 指稱單獨特異的個體,其實這個字本來也具有不可分割的意思。由此可知,每一個人其實都是社會中不可分割的一部分。而當我們珍視每個人的價值,社會將自然的成為無法被割裂的一體。而犧牲少數人而成就社會大多數人效益的做法實不可取(此原則的經濟論述請見第三課)。

積極主動的公民意識:每一個人的責任


正因為社會每一個人的角色是如此的關鍵,於是,誠如奧地利經濟學派一代宗師米塞斯所言,


每一個人都不能免除他自己應盡的責任。一個人要是沒有盡其能力去探討一切與他個人相關的問題,就等於是把自己與生俱來的權利讓渡給一群自命為菁英的超人。在這些生死攸關的事情上,盲從「專家」意見,並且不假思索地接受一時流行的口號及偏見,等於是拋棄了自決,而隨意接受他人擺佈。縱觀今天的情形,沒有比經濟學更關鍵的議題,更值得一個有思考能力的人花時間與精神研究。他自己以及其後代子孫的命運均與經濟學密不可分。

很少人能對經濟思想有任何重大的貢獻,但是所有具備理性的人都應熟悉經濟學帶給我們的訓示。這就是現代公民首要的責任。

無論怎麼說,經濟學絕不能再由少數學者專家把持,成為他們彼此私相授受的學門。經濟學探討了社會的基本問題;它關係到每個人,而每個人也都擁有它。經濟學是每個公民都應當學習的核心素養。

(出自《人的行為》(Human Action) 第三十八章 〈經濟學的學術地位〉 第六節「經濟學與公民」)


這些話雖然寫於六十多年前,卻反而特別切中我們今天面臨的處境。在現今的經濟困境中,大家必須深刻省思許多問題:我們到底從之前的金融危機學到什麼?我們到底應該怎麼做,才能改善自身的生活?而什麼樣的經濟政策才能使大家安居樂業,為社會帶來富足,免於各種侵擾?老年人如何無後顧之憂,享有良好的醫療照護及退休生活?中年人如何在工作找到價值,並帶給家人良好的生活品質?年輕人如何達成經濟獨立,真正的實現自我與理想,並逐步建立家庭?為人父母者又應該如何要求子女受怎樣的教育,才能讓他們在社會上立足?雖然光憑經濟學不能解決上述的所有問題,但要能回答並真正解決這些問題,就必須瞭解經濟學。於是,學習經濟學不僅是現代公民的義務,也是你我每一個人生活必備的知識。

觀諸本書內容,其實你會發現,健全的經濟發展也來自於每一個人按其意願及能力所做的生產、貢獻、儲蓄與投資(第四課、第八至第十課)。而放棄自決並依賴政府最終將導致貧困,因為政府無法生產任何東西,而只能根據政治程序(而非依每一個人的能力或意願),以強制性的公權力重新分配現有資源。而如此盲目的分配必然造成扭曲,不僅使市場無法以最節約(經濟)的方法滿足人對稀少商品的需求(第十七至十九課),也直接排擠了人對各種資源的需求(第十八與二十二課)。不僅如此,政府還可操控貨幣供給,直接對市場造成令人難以預期(但必然發生)的不良影響,包含通貨膨脹(第二十一課)以及景氣榮枯變化(第二十三課)。

要有更富足的生活水準,就必須先瞭解這些經濟問題。要瞭解這些問題,必須先從熟習健全的經濟原則開始。本書將以循序漸進的方式,帶你從基礎開始,一步一步進入經濟學。這是每個公民應當學習的核心素養。

最後,僅以本書獻給所有年輕人與兒童,你們不僅是社會未來的棟樑,也是經濟發展最堅實的基礎。無論長輩有沒有帶給你們堅實的經濟基礎與健全的社會環境,或能不能作為你們遵循或學習的良好榜樣,你們切勿灰心喪志、妄自菲薄;思想與知識可以為你們帶來力量與勇氣,迎接任何未知的挑戰,而你們並將在這過程中為自己以及所有人爭取到更為富足的生活。

因此,我由衷的希望所有人都能閱讀這本書,因為健全的經濟社會必須憑藉每一個人的努力。於是,且讓你我盡一己之責,瞭解經濟學。



游藝文化事業有限公司  執行長
陳宗佑  謹識

《大家的經濟學》黃春興 推薦序


為什麼你應該瞭解經濟學

國立清華大學經濟學系副教授  黃春興



本書英文名稱的直譯是「給年輕人的經濟學課程」。原作者羅伯特.墨菲預設了兩群閱讀對象,其一是開始學習經濟學的高中生,其二是未曾有系統地學習經濟學的一般人士──並不限於年輕人。中文版編輯將這兩群閱讀對象清楚地標示在書名上,先說「大家的經濟學」,再說「年輕人的入門經濟學」。如此,書名就長了些,卻也滿溫馨的,讓讀者一目了然這是不是該買來讀的書。

「大家的經濟學」與「年輕人的入門經濟學」,我咀嚼這兩個詞句時,腦中浮現大學入學甄試的口試場景。自己曾要求口試學生談點他們對當前經濟現象的見解。瞬間,他們變成了「名嘴」,高談全民福利、社會正義與國家未來,並激昂地指點政府該採用哪些經濟政策而百姓又該如何配合。高中的社會科課本有一冊討論經濟學。這群優秀的孩子的確掌握了基本術語和推理,故能自信地侃侃而談。

何止這些學生?哪一位電視名嘴不能說出一大套的治國經濟政策?網路上一些受歡迎的作家,不也時常寫出嚴厲批判經濟現象的文章?由於經濟學不愛搞神秘,大膽地採用生活上的詞彙,像供給、需要、物價、貨幣、租稅、薪資等作為學術理論的語言。於是,人們只要憑著豐富的生活經驗和炙熱的生命理想,即使未曾好好讀過經濟學,也都能說出一套個人的經濟道理。如果讀者不信,下次搭計程車時,不妨聽聽司機如何評論分析當前經濟政策。

於是,當前台灣社會便出現一個奇特的現象:人人都是經濟學家,個個都有一套經濟道理。身為經濟學者,我應該感動才是。每位學者不都期待著本行學科能有朝一日火熱盛行?最好,本門學科可以發展成為人們閒話家常的「八卦」話題,不是嗎?只不過,我倒是憂心忡忡。在八卦陣裡,人們再怎麼熱烈地討論女星與名人的分分合合,不會也不能介入他們的生活;但是,在討論經濟現象時,人們內心卻是激昂地想把自己的理論轉化為政府政策。我不知道在爭辯經濟問題或投票選舉公職人員時,大家是否意識得到政府政策不僅會影響到他和他所關心的人,也會影響到許多他未曾留意的他人行為與生活?

經濟學和八卦略有不同,如一本暢銷書所說的:「一顆蘋果,用經濟學的剖刀切開,卻發現是橘子」。在閒聊八卦時,資訊不足常令我們無法接話;在討論經濟現象時,我們除了資訊,還需要經濟學的剖刀。深刻一點地說,我們必須透過經濟學理論,才能清楚地認識到「看得見的與看不見的」好處和傷害。若僅憑著經驗而提出經濟政策,我們看得見可以帶來的好處,卻看不見它會造成的傷害。若僅憑著直覺與理想而提出的經濟政策,人們大都只會想像自己可能獲得的好處,卻無從想像他人可能遭遇的傷害。討論經濟現象,我們不能信任直覺與理想,而經驗的用處也極為有限。

每個人都有一套自己的經濟道理,這是台灣社會的可貴,畢竟這現象只存在於既民主又自由的社會。由於自由,我們可以任意發表個人的經濟道理;由於民主,我們可以讓自己的經濟道理去影響經濟政策。想到此,我們豈能不謹慎起來?為了減少對自己與對他人的無意傷害,為了宣揚自己的經濟道理,我們需要對經濟學有較系統化的認識,努力分析政策可能導致的看得見與看不見的好處和傷害。那就開始行動吧!這本《大家的經濟學》是一本可以使年輕人瞭解經濟學的絕佳入門教本,也是為了非經濟專業人士設計的一本系統性經濟學課程。

*     *     *

這群熟讀教材的應試生,對於經濟政策的影響應該會有較深刻的認識。看到他們滿懷抱負,我既喜又憂。目前的高中教材都是大學經濟學原理教本的簡介版—章節相同而深度簡化。由於一些歷史因素,這些教材偏向於從國家與社會的整體角度去探討經濟問題,也造就了如下的學習效果:學生們在練習解題時,不自覺地以為自己就是權力在握的政府高官,可以憑靠個人的知識決定經濟發展的方向,也可以在大目標下干預百姓的經濟行為和生活。學習愈認真的學生,愈覺得自己身負實現社會大目標的使命。隨著他們個人的喜愛,這個社會大目標可能被說成正義、是非、或真理。

然而,他們明顯地忽視了一項事實:人類至今還在摸索正義、是非、真理的正確內容。另一可能是,這些社會大目標其實並不存在,只是個人用以引導自己人生的方向。無論如何,我們必須承認,個人所追求的社會大目標之內容可能和他人所追求的完全不同。這群應試學生忽略這種不同,錯誤地把個人追求的社會大目標之內容普遍化,從而否定他人追求的理想。

政府政策只能有一套,而當經濟學教導學生以社會大目標作為標準時,誰的經濟道理可以作為政府政策的依據?打一場戰爭如何?就讓打贏的一方來治理?還好,我們還有吵吵鬧鬧的民主,至少還用不著戰爭。再看看中國大陸,他們目前也接受同樣的經濟學教本。他們沒有民主,但也並非以戰爭決定實行何種政策,而是直接剝奪反對者的言論與行動自由,遂行其政策目的。中國大陸的體制不僅說明了台灣民主的可貴,也突顯當代流行之經濟學的內在缺陷:它教育學生如何扮演百姓經濟的操控者。

這些日子來,台灣社會也正暴露出這缺點帶來的困境。去年底,本校人社系的學生在立法院嚴詞「質問」教育部長之後,有不少的大學教師公開辯稱「禮節不如追求是非來得重要」。今年初,由於不少大學教師以假發票申報研究費而遭檢方起訴,教育部長、中央研究院長和國科會主委三位高官發表公開信為自己辯白,稱「程序不如追求真理來得重要」。正義、是非、真理都是大義凜然的社會大目標。當個人認為他所信仰的才是正確的正義、是非、真理時,會勇氣十足地宣稱「頭可殺、血可流」,就是不願去遵循人們長期接受的禮節與行政程序。

禮節與行政程序不是什麼高貴的情操,但卻是一個平台,能讓不同信念的人們能順利地展開對話、競爭或交換。平台就是經濟學所稱的市場。對任一事件或爭議,經過市場或平台交換所獲得的結果未必能帶給每個人最具效率或最為公平的結果。但是,「雖不滿意,仍可接受」。這是台灣民間流行已久的交易規則,而這規則是配合著禮節與行政程序一起運作。正確的經濟學應該能引導人們認識和遵循禮節與行政程序,如此才可能展開人際的交易與合作。

經濟學追求的是交易與合作的實現,而不是在於比較誰所宣揚的社會大目標更加偉大。「交換與交易是人類天生的傾向」,這是亞當.史密斯(Adam Smith)初創經濟學理論的前提,而其深層的內容就是承認和尊重人與人的不同:不同的基因,不同的腦力和體力,不同的偏好與成長環境,不同的知識與經驗,不同的抱負與理想等等。出於這些不同,每個人對社會大目標的詮釋也就大不相同。在人與人不相同的世界,如果我們不願意因為力不如人而失去言論與行動自由,如果我們不願意備受權力的威嚇,就必須放棄把自己視為百姓經濟之操控者的心態,而在商品市場、言論市場、政治市場等平台上與信念敵對的人展開對話、競爭、交換與合作。

一旦離開了平台,我們的社會將陷於混亂。近年的景氣蕭條,讓台灣百姓更加警覺到我們的社會存在著種種的分配不公平。不幸地,由於缺欠對經濟學的充分認識,人們普遍傾向於以政治角力和政府權力去改變這不公平的現象。然而,權力的角力只是一場生死的搏鬥。譬如,我們都感覺到公務員的薪資、年終獎金、退休金等待遇超過一般工人。但是,差距多少才算合理?普遍的論述不是繞著他們對國家與社會的貢獻程度在爭執,就是對齊頭平等的呼籲。的確,公務員的待遇是過於優裕,但這不是靠政治角力或正義理論去論斷的。我們若熟悉經濟學,只需要看看勞動市場所存在的巨大超額供給就一清二楚。當每年數以萬計的應試者在爭取幾百個公務員職缺時,若能採用市場機制,公務員的待遇是會調降的,就如同蔬菜價格隨同產地豐收時調降價格一樣。離開市場機制,任誰也找不到能夠讓信念對立的人們願意接受的解決策略。

*     *     *

當前流行的經濟學並未認真看待「人與人不同」的事實,不僅如此,還假設了當權者擁有完備的經濟知識。於是,在我們感慨不懂經濟學的百姓竟然把自己的未來希望寄託於政府時,更難過的是,看到熟悉經濟學的學者卻在敦促政府擴大對經濟生活各層面的規劃。經濟學不應該是這樣的,我們必須回到真正的經濟學。真正的經濟學是以「人與人不相同」、「每個人都很容易犯錯」、「每個人都面對著未知的未來」等事實為理論的前提。在這些事實前提下,個人不是爭著要將自己的信念化為政策,而是期望在市場平台下,與不同信念的其他人和平而獨立地交換與合作。個人不應吹噓自己計畫的完備,而是必須虛心地接受市場的檢驗並不斷調整自己的缺失。市場平台提供每個人可以不受干預地去發展未來的機會。

很遺憾地,這套稱為「奧地利學派經濟學」(或稱「主觀經濟學」)的真正經濟學,在上世紀中葉雖然成功地擊垮了計畫經濟,但卻在凱因斯式管制經濟學的興起後,因無法說服一般百姓停止對政府的依賴,而失去主流地位。直到本世紀前後各國接連發生經濟與金融危機之際,人們才又重新發現,原來在依賴政府角色的現行經濟學外,另還有一套強調個人的獨立和市場機制的奧地利學派經濟學。

奧地利學派經濟學雖然暫時失去主流地位,但依舊為主流經學所畏懼。譬如當前享有盛名的保羅.克魯曼(Paul Krugman),在討論如何以擴大政府支出去終結當代經濟危機的新書裡,便以奧地利學派經濟學的市場主張為攻擊焦點。他為了寫書也瀏覽了墨菲的網站,並在其部落格中提出了不少的經濟學問題。

墨菲是年輕一代的奧地利學派經濟學家,深知學派的興起和重振不能只有學說和大師的存在,更需要一套優良的入門教材,以吸引和教導新入門者。於是,他先在堪稱美國奧地利學派大本營的米塞斯研究所開班授課,然後繼續網路教學,最後才編寫出這本《大家的經濟學》。很感謝游藝文化的編輯團隊,我們終於有了中文本。這本教材強調經濟學的真實性和系統性,以矯正當前「人人都是經濟學家」的弊端。這些弊端包括只信任個人有限的經驗,出於正義而缺欠系統思維的直覺,以及看不見潛在傷害而一味強調理想的想像等等。當然,這是一本以年輕人和新入門者為對象的教材,更進一步的探討還留待讀者的要求和編輯團隊的未來計畫。

《大家的經濟學》吳惠林 推薦序


這個世界亟需「正念」的通俗經濟學教科書

中華經濟研究院研究員  吳惠林


「你快樂嗎?」


如果你沒頭路、沒工作、沒收入,或連餬口三餐都得不到,答案當然是否定的;就是住豪宅、開名車、食山珍海味的有錢有勢名人,也不一定會有肯定的答案。尤其在這個高科技的現代,追求GDP和經濟成長成為各國最重要,甚至是唯一的目標,而科技創新又是最關鍵的因素,可是世人的幸福感卻不增反減!一來瞬息萬變的創新讓景氣循環的波動加劇,不確定性提升;二來各國政府「拚經濟」,競用寶貴有限的自然資源,演變成掏空的局面,在氣候變遷、地球暖化和天災人禍愈演愈烈上呈現,讓永續發展愈來愈來愈沒希望,「沒有明天」的危機愈來愈明顯。特別是共產黨掌控下的中國加入競逐經濟成長的行列之後,情況飛快惡化。

經濟成長不一定帶來快樂


我們都知道,不丹這個號稱「世外桃源」的小國,一直以來都是名列前茅的幸福國度,可是自二十一世紀開始,加入追求現代經濟成長的行列以來,並開山闢地引進汽車等等現代科技設備和都市化,不丹人民的幸福度卻急遽降低,轉而追求享受;好逸惡勞的風氣逐漸擴散,逐利爭鬥、自私貪婪也隨之而來。其實,「經濟成長」不是不對,也並非不好,而是需「生生不息」的「永續發展」,對資源的使用更要合乎「斧斤以時入山林,林木不可勝用也」之原則。其中除了人的修養之外,政府扮演的角色和制度的良窳也是關鍵。 當前的主流經濟學,完全摒棄人的修養或倫理道德(或將他們束諸高閣),而以「總體經濟學」剖析政府角色和制度。而現代總體經濟學可說一脈相承凱因斯,利用Y(GDP)=C+I+G+X-M這個等式來教學,強調等式右邊的需求面(即民間消費和投資(C和I)、政府支出(G,包括消費和投資)、出口(X)和進口(M),並藉由政府政策來促進C、I、G、X的增加,以使國內生產毛額(Y或GDP)增加,進而提升經濟成長率。當供給過剩,市場中沒有需求時,政府就充當「創造有效需求」的角色,而創造需求就是「大印鈔票」灑錢的同義詞。

返還「供給創造需求」

這種「需求創造供給」的理論所向批靡,不但將古典的「賽伊法則」(Say´s Law,供給創造需求)打趴在地,而且提供政府掌權、擴權的理論基礎,在權力與金錢兩相結合下,「政府萬能」不知不覺深入人心。至於鈔票(貨幣)是什麼,政府為何能「獨占」印鈔機,狂印鈔票的後果是什麼等等,又有一些數理分析充當合理化基礎來塗脂抹粉,到頭來演變成「消費是王道,節約儲蓄是錯誤的」,「舉債是高貴的」說法及做法大行其道,而私債、公債滿天飛的「大債時代」於焉來到,「以債養債」也被換成「以債療債」,甚至賴債也可免受大眾譴責,甚至被當「有辦法」看待呢! 「債」這個字可拆解為「人」和「責」兩個字,意思是「人的責任」,賴債就是「不負責任」,而不負責任等於「沒有信用」。古人云:「民無信不立」。沒有信用的人根本就不能稱為「人」,現今的人類,欺騙當道,愈來愈不像人的社會。當前的主流經濟學不講道德,爾虞我詐更是成為「賽局理論」的要素。 債之所以愈演愈烈,個人的卸責是主因,而政府政策的推波助瀾更是關鍵,原本只是少數人無法「自助」,但社會福利政策更直接要求政府來照顧每個人,將個人資源都集中到政府手中來分配。我們已不必再說明共產制度的可怕,自由民主國家當今以希臘為代表的歐債危機,也深深讓我們見識到不讓每個人「自助」的後果。當前台灣的退休金、年金、健保等等福利制度,如果還由政府把持,人民若相信政府可以負責,則希臘之路勢不可免。 已故美國總統雷根的名言:「政府不能解決問題,政府本身就是問題」,一針見血指出問題所在。人類社會畢竟是以活生生、有血有肉的「個人」為主角,在日常生活中逐漸出現出各種規則與秩序,無形的如倫理道德,有形的如各種公約。而政府出現是在扮演公正的「仲裁」角色,並從事人民託付的事務,人民的生活則透過各式各樣的市場進行交易,市場的主人也就是千千萬萬活生生的「個人」。市場和政府分工合作促進人類的生活福祉。

大家一起來自救、救人、救世

遺憾的是,當今主流經濟學雖標榜人,但那是「機器人、沒靈魂的行屍走肉」,真正將人當人來分析「人的行為」的奧地利學派卻被掃進歷史的灰燼。在金融風暴一波接一波,全球經濟瀕臨崩盤毀滅之際,不少奧派思想為主的書籍出現,不過恐怕難以普及,也難將正確觀念傳送到每個角落。 俗話說:「人者心之器」。心者受觀念帶動也,傳導正確觀念且植根、生根可說是現時崩壞時代的大事。而將奧國學派思想觀念散布就是正事,以通俗教科書方式呈現更是終南捷徑。在台灣,1994年黃春興、干學平兩位教授曾以「經濟學原理—牽成繁榮追求進步」為名出了上下兩冊的經濟學教科書,那時或許因時機不對而沒有掀起風潮。 近二十年後的今天,一群年輕人有感於正確基本經濟學理的重要,體認到瞭解經濟學不僅是現代公民的義務,也是每一個人生活必備的知識,乃通力合作翻譯這本來自奧派機構出版的教科書,他們透過通讀、討論,再以大家都能讀懂的文字傳達給大眾,他們特別針對年輕人,畢竟年輕人是國家社會未來的主人翁、主導者。他們的精神值得嘉許、令人感動,成果也頗為可觀。 個人由衷推薦本書,更希望年輕人踴躍閱讀,讓每個人都能「做真人、說真話、辦真事」,盡己之責,力挽狂瀾,截窒世下流,讓整體社會、乃至全球能夠向上提升,免於淘汰、毀滅的下場。

《大家的經濟學》作者序 — 我如何成為經濟學家


我如何成為經濟學家

羅伯特.墨菲(Robert P. Murphy)


游藝文化在此特別感謝本書作者墨菲博士應邀撰寫本文,為本中文翻譯本讀者親自講解他成為經濟學家的歷程,以及寫作本書的動機。 


我對自由市場經濟的興趣,始於高中一年級,大概是我十四歲的時候。那時父親常聽林博(Rush Limbaugh)的節目。林博是美國家喻戶曉的脫口秀廣播節目主持人,近年來的的評論越來越政治化。就是在父親開車載我到處去,車內播著林博的節目時,我首次瞭解政府作為的「意外後果」。換句話說,在我十四歲之前,從未想過政府的一些作為,例如為了想幫助窮人而通過最低薪資等法案,實際上不一定對窮人有幫助。當時的我對世界如何運作等問題的看法極其天真。


不久之後,我發現光聽一個人在廣播節目上唱獨角戲不能滿足我,所以我就開始閱讀那些自稱為保守派(conservative)人士寫的文章,發現在這群人當中,自己最喜歡的都是經濟學家,包括了威廉斯(Walter Williams)和索威爾(Thomas Sowell)。他們寫了一些文章,說明為何自由貿易能讓國家更富有,為何強制要求雇主提供「育嬰假」(也就是在生孩子後能夠請假,職位卻不會從此遭他人取代)會讓女性的薪水比同樣條件的男性低。原因是對雇主來說,僱用女性的風險較大,因此僱用女性時若要划得來,付出的薪水就得比能力相等的男性低。

  

最後,我發現這些論文仍無法滿足我,因此便開始閱讀相關書籍。我最早在書店中購買的正式經濟學書籍是傅利曼(Milton Friedman)的《貨幣的危機》(Money Mischief),因為我早就聽說他是知名的自由市場經濟學者。後來,我還買了赫茲利特(Henry Hazlitt)的《一課經濟學》(Economics in One Lesson)。這本書讓我瞭解了經濟學家米塞斯(Ludwig von Mises)的奧地利經濟學派。在高三十八歲那年,我已經讀過整本米塞斯的《人的行為》(Human Action),因此申請了教授奧地利經濟學的希爾斯代學院(Hillsdale College),這時我已立定志向,未來想以教授經濟學為職志。


在希爾斯代學院取得經濟學學士後,我便到紐約大學攻讀博士,師事奧地利經濟學者柯茲納(Israel Kirzner)和瑞佐(Mario Rizzo),並且參與每週固定的討論。奧地利經濟學派並非唯一崇尚自由市場的學派,但我卻認為在諸多學派當中,此派學說最具說服力,在說明資本理論與景氣循環時更是如此。但對我建構經濟學知識以及專業寫作風格影響最大的人,則是羅斯巴德(Murray Rothbard),他同時是奧地利經濟學家,以及自由意志主義(libertarianism)的政論家。


回首來時路,我發現踏上經濟學之路初期時,存在著很大的斷層。也就是說,在完全接受自由市場觀點的洗禮之後,可以閱讀的資料相當多,但這些書設定的主要讀者是理解能力良好的成年人。即使是赫茲利特的《一課經濟學》,其中也有許多年輕學生不易理解的範例與論點。


這就是米塞斯研究所(Ludwig von Mises Institute)和我聯絡,希望我能寫一本《大家的經濟學》的原因。由於美國自學風氣方興未艾,全球各地人士也紛紛在網路上搜尋學習資源,因此我們責無旁貸,必須替聰明的青少年寫本新的教科書。在撰寫本書以及不定期替米塞斯學院設計線上課程時,我都假設本書是某人唯一閱讀的經濟學書籍,因此旨在傳授極為精要的經濟學知識。


經濟學是威力強大的學科,若能善用經濟學,便能讓世界更為祥和,讓一般民眾也能瞭解政府的「一片好意」往往會弄巧成拙。唯有人人具備足夠的知識,我們才能期待更美好的未來。

《大家的經濟學》譯者簡介



施奕如,輔仁大學翻譯學研究所畢,曾任職於報社、翻譯公司、銀行投顧,譯作包含:《竊盜城》、《美麗的真相:寶拉教你破解138個「保養+醫學美容」迷思》等書。

吳芬芳,國立大學企管學士、輔仁大學翻譯學研究所碩士,曾任職於物流業與證券業,現服務於化學業,並在工作之餘致力於翻譯且關注產業動態。

林俊宏,國立台灣師範大學翻譯研究所碩士,現就讀於師大翻譯所博士班。喜好電影、音樂、閱讀、閒晃,譯有《英語的秘密家譜》、《群的智慧》、《大科學》等書。

廖綉玉,輔仁大學翻譯學研究所筆譯組碩士,曾任中國時報國際新聞中心實習編譯和金融機構翻譯人員。熱愛翻譯,享受閱讀,喜歡小眾電影,熱愛自助旅行探索這精采的世界。現為自由譯者。

蔡明穎,國立台灣大學外文系畢業,輔大翻譯所中英口譯組碩士,曾於英國留學與工作。喜愛閱讀、旅行、學習新事物,相信友誼與甜點能使人生更美好。

游懿萱,輔仁大學翻譯學研究所筆譯組碩士,現就讀於國立台灣師大翻譯所博士班。喜愛文學、藝術、旅遊,譯有《美麗的真相:寶拉教你破解138個「保養+醫學美容」迷思》、《彩色珍藏版達文西的機械》、《這輩子我該怎麼過》、《究極英單12000》等書。

陳宗佑,國立台灣大學化學系畢業,輔系外文。喜愛文學、哲學、科學,並支持奧地利學派(自由市場)經濟學,曾任台大教學發展中心學習諮詢顧問,並曾於補習班擔任講師。現任游藝文化執行長,期望使「每個人學得起,學得到,學得成」這些不可或缺的基本素養,進而充實整個社會的文化內涵。